文573，面相38。
上文讲到野兽性长相。本文专门讲下这个分类。
我以前看过一册书，书上讲东谈主的源流（前世）。什么什么样是从圣人中来。什么什么样，是从豪杰中来，什么什么样，是从精灵中来。什么什么样，是从动物中来。
这几天我在找出处，然而把书齐翻过了也没找到。我媳妇以致齐怀疑是我我方想的，然而我明明难忘在那处看过。
既然一时辰没找到出处，那我就凭挂念讲讲。
这种分类，是说东谈主的源流。这个念念路是聚积六谈循环的表面而成的。虽然，是否真实有六谈循环存疑，有莫得也并不不毛。我倾向于莫得，因为六谈循环自己即是借着譬如讲履行社会。不管有无，这种模仿行为一种分类亦然故意的。通过譬如或类比的面目，来给东谈主分类，这是挑升念念真理的，亦然有实宅心旨的。
印象中，从圣人中来有一个特性是：气宇豁达，心怀巨大。从豪杰中来，有一个特性是：临危不惧，漂荡决断，还有虽千万东谈主吾往矣的英豪气概。从精灵中来，有清朗灵动的特性（这点挂念尤深）。从野兽中来，那当然是：雕悍，低俗，兽性重。
我想再聚积另一个分类。相分文武，文气和武气。
我听过这样一个故事，是当事东谈主告诉我的。
二十多年前，有一家东谈主送大犬子到西安读大学。在大雁塔旅游，一个老翁拉住男主东谈主，要给男主东谈主看相。一般东谈主是很气愤这种的，因为容易是骗局。但这个老翁的第一句话就很牛。他说：你有两个犬子，莫得女儿。巧了，这家刚好就有两个犬子，莫得女儿。自后又说了些别的，当事东谈主也记不得那么多。但要点难忘。当事东谈主说，这位老相师说：你大犬子有文功名，小犬子有武功名。还非常阐明了：武功名不一定是传统的从武，当前当雇主赢利亦然武功名。终末收了20元。虽然，这是二十年前的事情了。
这样多年畴昔了，这家的两个犬子，大犬子在文化阵线职责，小有职位。类别上是文功名。小犬子当雇主了，确乎亦然武功名。何况合乎这个老相师的非常阐明：当雇主亦然武功名。
我许多年前外传这个故事。那时就受到启发：相不错分文武定性。
自后我念书，发现表面依据了。黄帝四经有云：上天有好生之德，故东谈主从之以养生养德。上天有伐死之功，故东谈主从之以伐死得手。我的表露，养生养德即是文。伐死得手即是武。养生养德好表露，伐死得手我讲明下，这里的伐死，是伐当死之意。真理是挞伐应当死的坏东谈主赖事而得手，这即是有功。
相分文武，不错称为文气武气。我平凡用另个说法：和煦气和雕悍气（匪贼气）。东谈主要和煦气多极少，匪贼气少极少才好。虽然，也不宜匪贼气全无。举座要平衡。有过之而无不足。如若匪贼气全无，全是和煦气，那东谈主就容易过于心虚、恇怯，也不好。如若和煦气全无，全是匪贼气，那就容易莫得文化、谈德、谈义、素养、良知，容易低俗、多物资期许、盘算推算，介意享受、力量、强弱、自大。凯旋点说即是：东谈主性少了，动物性多了。这种东谈主如若是男性，容易成为低端犯警分子。
文气过少，武气过多，或曰和煦气过少，（匪贼气）雕悍气过多。其实即是前边说的野兽性长相。
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上文讲了：董某槿的长相让我想起曲某婷。
“这两个东谈主的长相是一类的。简而言之即是有明显的野兽特性。野兽是莫得东谈主性的。不知谈什么叫文化、谈德、谈义、素养、良知的，然而很介意物资、期许、享受、力量、强弱、自大。凯旋点说即是：东谈主性少了，动物性多了。”
上文讲了曲某婷长相非常明显是这类。一看就没文化没内涵没修养的。有东谈主说不够明显。那是看少了。再多看几张相片。
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这几张就能看出了。环球去看视频更明显。
不讲举座，单讲极少细节亦然明显相同地方的论断的。眼睛其实亦然三白，更大的问题是眼露。未几说了。
对于野兽性长相。有一个更典型的案例。我共享下。
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韦某，骨子上叫韦进木，广西桂平东谈主，生于1997年，曾于2010年在其家乡掐死又名男孩，因作案时年纪未满14周岁照章不负处分。2011年，其在家乡又因捏刀伤害小女孩被判刑6年。2015年11月，韦某减刑开释。2016年1月，在广州市番禺区奸杀又名11岁女孩。
另外还有五起案件（多在2010年，在他村里）严重怀疑与其关系，其中两起均有又名小男孩去世，年纪分袂是6岁、7岁。
这个长相太像个野兽了。换句话说：嗅觉端淑的光莫得照射到他。环球看图体会。
当前回头我前边讲的野兽性长相（文气过弱，武气过强，和煦气太弱，雕悍气太强）的特性。
有明显的野兽特性。缺少文化、谈德、谈义、素养、良知、和煦，没文化没内涵没修养，脾性是雕悍、低俗、冷凌弃、盘算推算，很介意物资期许、盘算推算享受、力量强弱、意思自大，
简而言之：东谈主性少了，动物性多了。
河西先生
2023.06.12支持:64/128bit🍏系统类型:kaiyun欧洲杯appApp官方下载
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